就要到“五一”勞動節(jié)了，清明上河圖科技藝術(shù)沉浸特展先在這里祝各位堅守崗位的勞動者們說一聲節(jié)日快樂，大家都辛苦了。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。

我國古代勞動人民按照社會身份劃分為士農(nóng)工商，這次我們就從明代仇英版《清明上河圖》開始，一窺五百年前勞動人民的大致生活樣貌吧。

士國正天心順，官清民自安

運(yùn)轉(zhuǎn)一個龐大的王朝，效率高的基層組織必不可少。

除了遠(yuǎn)在朝堂之上的大官豪士之外，混跡于市井的巡檢司，也是維護(hù)大明社會穩(wěn)定的一大力量，用我們今天的話來說，就是“基層公務(wù)員”。

明代的巡檢司在地方事務(wù)中占有重要地位，是明朝加強(qiáng)基層社會控制的一個重要環(huán)節(jié)，相當(dāng)于今天的基層派出所，多駐扎于市鎮(zhèn)、關(guān)口及較為偏僻的地方，對基層社會的控制起著無可替代的作用。

農(nóng)無由持一碗，寄與愛茶人

蘇州人嗜茶成風(fēng)，《清明上河圖》中多處出現(xiàn)喝茶的場景。現(xiàn)存明代茶書有三十五種之多，占了現(xiàn)存中國古典茶書一半以上。

而采茶則是一件辛苦的細(xì)活，茶農(nóng)采茶常常是踏著露珠而行，背著茶簍穿梭在青綠的茶樹間，熟練的手勢在綠葉間上下舞動，一個個茶芽送入茶簍。

茶葉從鮮葉到干茶的變化過程，其中的辛苦只為那一杯甘甜爽口的茶湯。

蘇州裝裱是南派裝裱的代表，又稱“蘇裱”、“吳裝” 

“吳裝” 技藝大家、泰斗謝根寶認(rèn)為:“修復(fù)舊畫，比之如疾求醫(yī)，需觀其色，切齊脈，對癥下藥。揭必凈，洗必清，配必同，全必陳。”

歷代“吳裝”妙手,都有一套修復(fù)古舊書畫的嫻熟技藝，一幅陳年書畫，即使殘缺破損，一經(jīng)裝裱匠人的妙手，即可起死回生，竟成完璧，充分體現(xiàn)了吳地文化的地域特征和工匠精神。因此，“吳裝” 又有“書畫郎中”之贊譽(yù)。

商晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)

“南北雜貨”就是經(jīng)營南方出產(chǎn)的和北方出產(chǎn)的各類食品、貨物的店鋪，也是現(xiàn)代百貨商場的雛形。

明代中后期蘇州有個棄儒經(jīng)商的著名商人孫春陽開辦了一個雜貨鋪，他借鑒了衙門經(jīng)營管理辦法，開創(chuàng)了超市化經(jīng)營的商業(yè)模式，使雜貨鋪經(jīng)營了兩百多年長盛不衰。

匆匆五百年后，勾欄瓦舍都已做了古，勞動人民的吃苦耐勞的精神卻代代傳承了下去。

廣西：南寧、柳州、桂林、梧州、北海、防城港、欽州、貴港、玉林、百色、賀州、河池、來賓，崇左

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